EL NOSOTRXS YA ES ANIMAL

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Los antropólogos y las antropólogas nos mostraron qué es el etnocentrismo. Así, comprendimos que la visión de la existencia que la comunidad en la que vivimos nos proporciona no es la verdad, al menos la única verdad, y que existen tantas perspectivas como comunidades humanas. Pero ya es necesario un paso más. No es simplemente que compartamos el universal humano (sin dejar de pensar la diversidad humana), compartimos fundamentalmente un universo animal (con su diversidad animal), que debe ser reconocido a la hora de comprender el mundo que habitamos y construir una ética que incluya a todos los habitantes de ese mundo. Existen ya no solo diversas formas humanas, sino y sobre todo, diversas formas animales de habitar, y los seres humanos somos habitantes inmersos en esa animalidad, tanto desde un punto de vista individual (somos organismos animales), como relacional (los habitantes, quienes habitan, quienes tienen la capacidad de intervenir, de intención, de relación, no es exclusiva de los animales humanos; la capacidad de agencia para habitar desde la existencia propia se encuentra en la animalidad, en la interanimalidad, de la que lxs humanxs forman parte).



En este sentido, de la misma manera que fue superado el prejuicio que impedía la comunicación entre seres humanos -por ser excluidos de la consideración de personas los oprimidos (indios, negros) por los opresores (blancos)- de la misma manera que comprendimos que existían canales de comunicación entre seres humanos que había que explorar, debemos asumir que también es imprescindible indagar en la comunicación con personas de otras especies. Esta comunicación existe, ¿o no nos comunicamos con las ovejas para que se comporten de una determinada manera? ¿No nos comunicamos con los caballos para que realicen trabajos forzados? ¿No nos comunicamos con los cerdos cuando los obligamos a los camiones de la muerte? ¿No nos comunicamos con los perros y los gatos que viven con nosotras y nosotros? ¿No existe acaso la comunicación interespecífica?

Existe. Sin embargo, con lo que hoy sabemos, es necesario cambiar los valores desde los que desarrollamos esa comunicación, desterrando la violencia y la dominación por un esfuerzo de comprensión y solidaridad. Para continuar con la idea de un mundo igualitario es imprescindible habitar el que vivimos desde el reconocimiento por el interés que otros habitantes también tienen por habitar un mundo que también es el suyo.

Hay una realidad que para la mayoría resulta insoportable; que el nosotrxs ya no es humano. Es animal.

Enrique Nafría
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